Premi\u00e8re partie : en dehors de la coll\u00e9giale<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n – Le mausol\u00e9e du VII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/em>1<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019importante d\u00e9couverte r\u00e9alis\u00e9e en 2011, celle du mausol\u00e9e qui fut peut-\u00eatre celui de saint Piat, a permis de trouver les vestiges d\u2019un monument en partie enterr\u00e9, dans lequel l\u2019existence de baies vitr\u00e9es est av\u00e9r\u00e9e. Toutefois, de la vitrerie initiale, n\u2019est connu qu\u2019un tesson de verre plat translucide rouge qui proviendrait d\u2019un vitrail plomb\u00e9, fragment d\u2019une longueur de 2,1 cm.<\/p>\n\n\n\n – Dans l\u2019enclos canonial<\/em><\/p>\n\n\n\n La m\u00eame ann\u00e9e 2011, des fouilles ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es aux abords de la coll\u00e9giale. H\u00e9las, fortement d\u00e9grad\u00e9s, une trentaine de verres plats, avec ou sans d\u00e9cor, ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s ; il s\u2019agit de vitreries ou de vitraux provenant de b\u00e2timents situ\u00e9s dans ce qui fut l\u2019enclos canonial, entre le XIV\u00e8me<\/sup> et le XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles, sans pouvoir dire s\u2019ils proviennent d\u2019\u00e9difices religieux ou civils.<\/p>\n\n\n\n Les pi\u00e8ces \u00e9parses n\u2019ont pas permis de reconstituer un vitrail en entier. Les verres les plus anciens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9bit\u00e9s dans des plaques ; sur le pourtour de certains d\u2019entre eux on trouve des traces d\u2019oxyde de plomb. Des restes de peinture peuvent \u00eatre dat\u00e9s du XIV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 ce sujet, pr\u00e9cise Guillaume Lassauni\u00e8re dans le Magazine publi\u00e9 par l\u2019Office de Tourisme : \u00ab Pour la construction de la coll\u00e9giale, la pr\u00e9sence d\u2019un artisan verrier est attest\u00e9e rue Abb\u00e9 Bonpain. Il a construit son four sur les d\u00e9combres de la basilique martyriale. Dans la chambre de chauffe, plusieurs fragments de creusets (r\u00e9cipient en mati\u00e8re r\u00e9fractaire utilis\u00e9 ici pour fondre la mati\u00e8re vitreuse) ont \u00e9t\u00e9 recueillis. Des analyses en laboratoire ont d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019ils ont servi \u00e0 la refonte de verres plus anciens, peut-\u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s sur la basilique, pour la cr\u00e9ation de nouvelles vitreries color\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Dans un article d\u00e9crivant ces trouvailles de 2011, les auteurs2<\/sup><\/a> mentionnent des motifs ornementaux montrant des entrelacs entour\u00e9s par des quadrillages que les sp\u00e9cialistes d\u00e9nomment \u00ab cages \u00e0 mouches \u00bb. Leur emplacement pouvait se situer sur l\u2019ensemble des verri\u00e8res ou simplement figurer autour des personnages, servant alors de fond pour le d\u00e9cor. Par contre, deux morceaux sont particuli\u00e8rement int\u00e9ressants puisqu\u2019ils montrent, l\u2019un, le contour presque complet d\u2019une feuille de vigne, l\u2019autre, une partie d\u2019un filet perl\u00e9 ajour\u00e9.<\/p>\n\n\n\n – La maison du Doyen<\/em><\/p>\n\n\n\n Enfin, entre la coll\u00e9giale et la rue Jean Jaur\u00e8s, parmi les b\u00e2timents dont les traces ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes lors des fouilles, il y avait celui de la demeure d\u00e9canale du chapitre Saint-Piat de Seclin, c\u2019est-\u00e0-dire la maison du Doyen, l\u2019un des quatre dignitaires de la communaut\u00e9 de chanoines, maison que l\u2019on peut dater des XIII\u00e8me<\/sup>-XV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n Quelques pi\u00e8ces de vitrerie peintes \u00e0 la grisaille y ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es dans une vaste salle de r\u00e9ception. Des traces d\u2019incendie ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9es, que l\u2019on peut situer aux XIII\u00e8me<\/sup>-XV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles ; il est possible ici de rappeler \u2013 mais rien ne prouve qu\u2019il s\u2019agit bien de cela \u2013 que Seclin a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 lors de la guerre entre Philippe IV le Bel et le comte de Flandre, entre 1297 et 1304.<\/p>\n\n\n\n Le responsable du Centre Arch\u00e9ologique de Seclin apporte ces pr\u00e9cisions concernant les \u00e9l\u00e9ments retrouv\u00e9s3<\/sup><\/a> : \u00ab La pr\u00e9sence de verres peints, rare pour les \u00e9difices \u00e0 vocation d\u2019habitat, est remarquable. Seuls, deux fragments pr\u00e9sentent un d\u00e9cor de cages \u00e0 mouches typique de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. La touche picturale, les types de verre support ainsi que leur alt\u00e9ration les attribueraient au XIV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Nous avons la chance de disposer de documents qui se trouvent aux Archives d\u00e9partementales du Nord en rapport avec la ville de Seclin. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, ils ont fait l\u2019objet d\u2019un inventaire par Jean-Fran\u00e7ois Maillot, St\u00e9phane R\u00e9villion et Marie-Christine Michel. Le document in\u00e9dit intitul\u00e9 \u00ab Constitution d\u2019un fonds documentaire pour servir \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la coll\u00e9giale Saint-Piat et du quartier canonial<\/em>4<\/sup><\/a> \u00bb est conserv\u00e9 au Centre Arch\u00e9ologique de Seclin.<\/p>\n\n\n\n Au chapitre \u00ab Les verri\u00e8res<\/em> \u00bb les vitraux de la coll\u00e9giale sont mentionn\u00e9s, du XIV\u00e8me<\/sup> au XVII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles, 35 fois ; il s\u2019agit dans la plupart des cas de remboursements de frais ou de factures pour des achats, ce qui montre l\u2019importance qu\u2019y attachaient les chanoines.<\/p>\n\n\n\n Voici un aper\u00e7u de ces d\u00e9penses qui montrent que, de tout temps, les responsables religieux puis civils ont entretenu les vitraux de la coll\u00e9giale :<\/p>\n\n\n\n -1376-1377 : Versement de XII sous \u00e0 Mikiel Maille, pour aller boire avec les verriers pour acheter des pierres \u00c0 l’occasion des journ\u00e9es du patrimoine 2023, le Centre arch\u00e9ologique de Seclin, en lien avec notre association, a mont\u00e9 une belle exposition sur un th\u00e8me original : \u00c0<\/em> la table du Doyen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Lors des fouilles entreprises il y a quelques ann\u00e9es sur ce qui est aujourd\u2019hui le parc de stationnement de voitures c\u00f4t\u00e9 rue Jean Jaur\u00e8s, Guillaume Lassauni\u00e8re et son \u00e9quipe ont notamment retrouv\u00e9 les fondations de ce qui fut la Maison du Doyen, l\u2019appellation de Doyen<\/em> recouvrant le titre de celui qui, \u00e9tant l\u2019adjoint du Pr\u00e9v\u00f4t, dirigeait de fait le chapitre de chanoines de la coll\u00e9giale Saint-Piat. Cette demeure, ce manoir, \u00e9tait \u00e0 la hauteur de ses fonctions, c\u2019est-\u00e0-dire de grande dimension et dominant les b\u00e2timents voisins, avec un confort en avance sur son temps.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 son emplacement, les arch\u00e9ologues ont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 des vestiges relatifs \u00e0 l\u2019immeuble, des morceaux de poteries, ainsi que les ferrures de la porte d\u2019entr\u00e9e, sachant que le bois, au fil des ann\u00e9es, s\u2019\u00e9tait d\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette Maison du Doyen \u00e9tait reli\u00e9e \u00e0 la coll\u00e9giale par un clo\u00eetre qui aboutissait directement \u00e0 l\u2019\u00e9difice \u00e0 un endroit que l\u2019on ne peut pas d\u00e9terminer exactement mais qui devait correspondre \u00e0 peu pr\u00e8s au transept droit de la coll\u00e9giale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019exposition comportait deux \u00e9l\u00e9ments. D\u2019une part, des panneaux avec des textes explicatifs concernant les \u00e9l\u00e9ments retrouv\u00e9s, mais aussi deux dessins qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par Lilian Gabelle ; le premier repr\u00e9sente l\u2019environnement du quartier au tout d\u00e9but du 15\u00e8me si\u00e8cle, avec la Maison du Doyen qui domine au premier plan. Ce dessin a la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre une restitution<\/em> des lieux, \u00e0 partir des fouilles, des constatations et des relev\u00e9s effectu\u00e9s lors de celles-ci.<\/p>\n\n\n\n \u00a9 Lilian Gabelle 2023, Ville de Seclin<\/p>\n\n\n\n Le second dessin montre l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une salle de la Maison du Doyen avec une table sur laquelle sont d\u00e9pos\u00e9s des objets utilis\u00e9s pour les repas. Tous ces objets ou ustensiles correspondent \u00e0 des morceaux de poteries retir\u00e9s lors des fouilles et qui ont donc forc\u00e9ment appartenu au Doyen, par exemple une sali\u00e8re du plus bel effet.<\/p>\n\n\n\n \u00a9 Lilian Gabelle 2023, Ville de Seclin<\/p>\n\n\n\n Le Centre arch\u00e9ologique de Seclin s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 V\u00e9ronique Durey, sp\u00e9cialiste de c\u00e9ramiques m\u00e9di\u00e9vales, pour faire reproduire les poteries \u00e0 l\u2019identique. Ces r\u00e9pliques ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9es dans une vitrine.<\/p>\n\n\n\n Nous remercions ici Guillaume Lassauni\u00e8re pour la relecture qu\u2019il a faite de ces pages et l\u2019autorisation qu\u2019il nous a donn\u00e9e de reproduire les illustrations concernant le mausol\u00e9e et la maison du Doyen, illustrations qui demeurent la propri\u00e9t\u00e9 de la Ville de Seclin.<\/em><\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8me partie : de 1919 aux ann\u00e9es 1960<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s l\u2019\u00e9vocation de la pr\u00e9sence \u00e0 Seclin de vitrerie et de vitraux il y a 14 si\u00e8cles puis au Moyen \u00c2ge, il convient maintenant de faire le point sur les actuels vitraux de la coll\u00e9giale en adoptant, pour leur description, l\u2019ordre chronologique de la restauration dont ils ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ainsi qu\u2019est rappel\u00e9 dans la partie \u00ab Histoire \u00bb, le dynamitage du clocher par les Allemands en octobre 1918 qui avait provoqu\u00e9 d\u2019incommensurables pertes, d\u00e9truisant une grande partie de l\u2019\u00e9difice, et bien s\u00fbr les vitraux. Par la suite, la guerre \u00e0 nouveau, l\u2019\u0153uvre du temps mais aussi les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par des actes de vandalisme, ont amen\u00e9 la Ville, en lien avec les B\u00e2timents de France, \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 la restauration d\u2019un certain nombre de vitraux. Notre association y a pris \u00e9galement sa part.<\/p>\n\n\n\n Mais auparavant, il faut se souvenir de ce qui se passa dans les ann\u00e9es comprises entre 1918 et celle o\u00f9 commen\u00e7a la restauration de vitraux ; et pour cela, nous nous appuyons sur des articles parus dans la presse et qui ont fait l\u2019objet d\u2019un relev\u00e9 syst\u00e9matique5<\/sup><\/a>, ainsi que sur les archives de notre association.<\/p>\n\n\n\n Le premier article \u00e9voque un \u00e9croulement survenu en 1919, c\u2019est-\u00e0-dire durant l\u2019ann\u00e9e qui a suivi celle du dynamitage de la coll\u00e9giale. Les articles suivants montrent les progr\u00e8s de la restauration de l\u2019\u00e9difice et donc de l\u2019\u00e9crin dans lequel viendront s\u2019ins\u00e9rer les futurs vitraux.<\/p>\n\n\n\n – Ann\u00e9e 1919 \u2013 L\u2019Echo du Nord<\/em>, 17 d\u00e9cembre 1940 – Ann\u00e9e 1923 \u2013 Le R\u00e9veil du Nord<\/em>, 14 mai 1923 – 1927 \u2013 Le Progr\u00e8s du Nord<\/em>, 30 d\u00e9cembre 1931 – 1931 \u2013 Le Progr\u00e8s du Nord<\/em>, 30 d\u00e9cembre 1931 – 1934 \u2013 L\u2019Echo du Nord,<\/em> 29 d\u00e9cembre 1934 – 1936 \u2013 L\u2019Echo du Nord<\/em>, 15 avril 1936 – 1940 \u2013 La Voix du Nord<\/em>, 31 ao\u00fbt 1961, article sign\u00e9 Bernard Catteau – 1940 \u2013 Saint-Christophe Magazine<\/em>, Revue officielle de l\u2019Automobile Club Saint-Christophe, N\u00b0 2 mars-avril 1964 – 1940 \u2013 L\u2019Echo du Nord<\/em>, 17 d\u00e9cembre 1940 – 1960 \u2013 La Voix du Nord<\/em>, 4 septembre 1961, article sign\u00e9 par Bernard Catteau Troisi\u00e8me partie : les \u00e9tapes de la restauration des vitraux<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Nous \u00e9num\u00e9rons ci-dessous, en fonction des \u00e9l\u00e9ments dont nous disposons car il n\u2019existe pas toujours des archives \u00e0 leur sujet, les \u00e9tapes qui ont conduit \u00e0 restaurer, partie par partie, les vitraux de la coll\u00e9giale, sachant qu\u2019il reste encore beaucoup \u00e0 faire au niveau du collat\u00e9ral sud, ainsi que dans la salle capitulaire.<\/p>\n\n\n\n – La grande verri\u00e8re de la fa\u00e7ade<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous l\u2019avons vu plus haut, dans un compte des chanoines pour les ann\u00e9es 1401-1402, il en est d\u00e9j\u00e0 fait mention sous la rubrique \u00ab haute verri\u00e8re \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019\u00e9glise \u00bb. Et, \u00e0 de nombreuses reprises, ce vitrail de l\u2019entr\u00e9e de la coll\u00e9giale a fait ensuite l\u2019objet d\u2019interventions.<\/p>\n\n\n\n Ce tr\u00e8s grand vitrail qui comporte 5 lancettes se trouve donc \u00e0 l\u2019arri\u00e8re du buffet d\u2019orgue vide de tout instrument, h\u00e9las. En bas du vitrail, trois saints de notre r\u00e9gion y figurent, saint Amand et saint Eloi, de part et d\u2019autre de saint Piat. Les deux premiers, qui \u00e9taient \u00e9v\u00eaques, sont coiff\u00e9s d\u2019une mitre et tiennent une crosse \u00e9piscopale ; saint Piat a les mains qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent comme pour se porter au sommet de son cr\u00e2ne.<\/p>\n\n\n\n Au sommet de la verri\u00e8re, un tr\u00e8s grand double cercle pr\u00e9sente en son centre, d\u2019une mani\u00e8re quelque peu fantastique ou rayonnante, la t\u00eate d\u2019un personnage qui est sans doute celle du Christ \u00e9tant donn\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs qui figurent dans le plus grand cercle : ils rappellent les symboles attribu\u00e9s \u00e0 chacun des quatre \u00e9vang\u00e9listes, \u00e0 savoir un homme ail\u00e9 pour Matthieu, un aigle pour Jean, un lion ail\u00e9 pour Marc et un b\u0153uf pour Luc. De part et d\u2019autre de ce d\u00e9cor, il y a un ange qui souffle dans une trompette, exaltant la gloire du Fils de Dieu, le souffle de l\u2019\u00c9vangile, ou bien encore \u00e9voquant deux des anges de l\u2019Apocalypse annon\u00e7ant la fin des temps\u2026<\/p>\n\n\n\n Vers quelles ann\u00e9es la restauration a-t-elle \u00e9t\u00e9 men\u00e9e ? Une r\u00e9ponse nous est donn\u00e9e par le biais d\u2019une vid\u00e9o r\u00e9alis\u00e9e en 2018 par le Club Informatique de Seclin sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Office de Tourisme. Luc-Beno\u00eet Brouard y d\u00e9clarait : \u00ab (poursuivre) l\u2019\u0153uvre entreprise il y a 50 ans par mon p\u00e8re<\/em> (\u2026). On a cr\u00e9\u00e9 les premi\u00e8res verri\u00e8res\u2026<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Aux alentours des ann\u00e9es 1970 ce vitrail a donc \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 par l\u2019atelier Pierre Brouard \u00e0 Ronchin. Plus tard, de nouveaux d\u00e9g\u00e2ts y furent commis et n\u00e9cessit\u00e8rent, en 1997, des interventions. Ainsi, lors d\u2019une r\u00e9union du Conseil municipal de mars de cette ann\u00e9e-l\u00e0, une somme de 1 013 040 francs (ce qui ferait aujourd\u2019hui environ 150 000 \u20ac) fut inscrite au budget primitif.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autres actes d\u2019incivilit\u00e9 ont depuis d\u00e9grad\u00e9 encore ce beau vitrail. Ainsi, on peut de nos jours constater avec tristesse mais aussi avec r\u00e9volte, des impacts de cailloux mais \u00e9galement sans doute de plombs provenant de tirs de carabine.<\/p>\n\n\n\n Enfin, le dimanche 10 f\u00e9vrier 2020, lors d\u2019une temp\u00eate durant la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un office, un morceau du vitrail s\u2019est d\u00e9tach\u00e9. Un \u00e9chafaudage avait peu de temps auparavant \u00e9t\u00e9 dress\u00e9 par l\u2019atelier de Luc-Beno\u00eet Brouard afin de proc\u00e9der \u00e0 des r\u00e9parations. Celles-ci ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es au cours de l\u2019\u00e9t\u00e9 2020.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2013 Informations sur la grande verri\u00e8re avant 1918<\/em> <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n – Le grand vitrail de la Vierge (transept nord)<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous citons tout d\u2019abord un article ins\u00e9r\u00e9 dans le magazine n\u00b04 \u00e9dit\u00e9 par la Ville de Seclin pour les Journ\u00e9es du patrimoine, 22 septembre 1997.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Travaux et p\u00e9dagogie \u00e0 la coll\u00e9giale Saint-Piat. Sur le m\u00eame sujet, un second article apporte des pr\u00e9cisions compl\u00e9mentaires. Il a figur\u00e9 dans Seclin Magazine <\/em>n\u00b0 15, d\u2019avril 1998 :<\/p>\n\n\n \u00ab Nouveau vitrail \u00e0 la coll\u00e9giale Saint-Piat. \u00ab Sur une (autre) photo, l\u2019\u00e9tude qui servira \u00e0 la r\u00e9alisation de la rose centrale de ce vitrail du XIXe<\/sup> si\u00e8cle compos\u00e9 de 4 lancettes et de 3 rosaces sup\u00e9rieures : le th\u00e8me retenu est celui de l\u2019Assomption de la Vierge. Fin du chantier : \u00e9t\u00e9 1998. \u00bb<\/p>\n\n\n Enfin, La Voix du Nord<\/em>, le 12 octobre 1997, a fait un reportage sur la restauration de ce vitrail en l\u2019illustrant \u00e9galement par le dessin de la Vierge tel que M. Brouard envisageait de le cr\u00e9er \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Cet article apporte des pr\u00e9cisions int\u00e9ressantes qui compl\u00e8tent les informations reproduites ci-dessus :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Restauration du vitrail de la coll\u00e9giale. Th\u00e8me : l\u2019Assomption Dans un discours prononc\u00e9 le 16 mars 2012, M. Brouard rappela en effet que cette imposante verri\u00e8re du croisillon nord du transept, c\u00f4t\u00e9 rue Abb\u00e9 Bonpain, donc, avait \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e par l\u2019atelier de son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Cette grande verri\u00e8re comporte 4 lancettes, comme celle de l\u2019autel de saint Piat, qui sont surmont\u00e9es de 3 roses, une grande \u00e0 6 p\u00e9tales, au centre, et 2 petites \u00e0 4 p\u00e9tales, en dessous, l\u2019une \u00e0 gauche, l\u2019autre \u00e0 droite.<\/p>\n\n\n\n Dans la grande rose centrale, il y a la Vierge, en assomption. Mais, \u00e0 notre \u00e9tonnement, elle ne correspond pas \u00e0 celle qui figurait dans la presse en 1997 : elle y avait une silhouette classique et regardait vers le bas, \u00e0 droite. Ici, sur le vitrail en place, le dessin est plus moderne et la Vierge porte son regard vers la gauche.<\/p>\n\n\n\n Habill\u00e9e de bleu, bien s\u00fbr, avec une cape rouge, elle est couronn\u00e9e de 12 \u00e9toiles, a un croissant de lune sous les pieds tandis que des rayons de soleil l\u2019entourent, rappelant en cela le chapitre 12 du livre de l\u2019Apocalypse : \u00ab (\u2026) Une Femme, le soleil l\u2019enveloppe, la lune est sous ses pieds et 12 \u00e9toiles couronnent sa t\u00eate \u00bb<\/p>\n\n\n\n Les 4 autres p\u00e9tales sont diff\u00e9rents, eux aussi, de ceux que montrait le dessin de 1997 ; ce sont toujours des anges mais \u00e0 la facture plus moderne \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n Quant aux deux roses plus petites, les motifs sont de couleur bleue, sauf le centre qui est color\u00e9. Chacun de ces deux motifs centraux comporte 4 personnages, dont un marque son \u00e9tonnement devant la sc\u00e8ne de l\u2019Assomption dont ils sont les t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n Trois anges figurent encore, l\u2019un de couleur rouge, l\u2019autre de couleur verte, le dernier ayant un v\u00eatement bleu.<\/p>\n\n\n – 2006 : du plexiglas remplace des vitraux cass\u00e9s<\/em><\/p>\n\n\n\n Ici et l\u00e0, il manquait des morceaux de vitraux, ou des impacts de cailloux en avaient bris\u00e9 des parties. Il fallait donc prendre une d\u00e9cision pour faire face \u00e0 cette situation. C\u2019est ainsi que des vitraux furent d\u00e9pos\u00e9s et remplac\u00e9s par des feuilles de plexiglas.<\/p>\n\n\n\n Dans Seclin Magazine<\/em> n\u00b017 de mai 2006 on lit \u00e0 ce sujet : – 2009 : trois vitraux du Chemin de Croix<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour son dixi\u00e8me anniversaire, notre association a voulu marquer l\u2019\u00e9v\u00e9nement par la restauration de vitraux du Chemin de Croix dans le collat\u00e9ral nord. \u00c0 cette fin, elle a lanc\u00e9 une souscription qui a permis de financer un vitrail ; deux autres ont \u00e9t\u00e9 offerts, l\u2019un par la famille Frey, l\u2019autre par un m\u00e9c\u00e8ne qui a tenu \u00e0 garder l\u2019anonymat.<\/p>\n\n\n\n Ces trois vitraux, restaur\u00e9s par l\u2019atelier ronchinois de M. Luc-Beno\u00eet Brouard, correspondent aux trois premi\u00e8res stations d\u2019un Chemin de Croix, \u00e0 savoir : -la deuxi\u00e8me : J\u00e9sus est charg\u00e9 de sa croix. Tout en bas du vitrail figure cette mention : \u00ab 10\u00e8me<\/sup> anniversaire \u2013 Association Sauvegarde de la coll\u00e9giale \u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019inauguration s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e le 15 novembre 2009, \u00e0 l\u2019initiative de notre pr\u00e9sidente, Colette Coignion, en pr\u00e9sence du P\u00e8re Jean-Luc Garin, cur\u00e9 de la paroisse et de Bernard Debreu, maire de Seclin, tous deux membres de droit de notre Conseil d\u2019administration. Le carton d\u2019invitation mentionnait que cette inauguration \u2013 rehauss\u00e9e d\u2019un concert d\u2019orgue et de trompette \u2013 avait lieu \u00ab en hommage \u00e0 Monsieur Jean-Marie Coignion, pr\u00e9sident-fondateur de l\u2019association \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Les personnalit\u00e9s ont chacune prononc\u00e9 un discours. Par rapport aux vitraux, lumineux, qu\u2019il venait de restaurer, le ma\u00eetre-verrier Luc-Beno\u00eet Brouard a indiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e : \u00ab Nous avons redonn\u00e9 l\u2019ombre et la lumi\u00e8re \u00e0 un lieu qui appartient \u00e0 tous, qui respire la qui\u00e9tude et la confiance en l\u2019autre6<\/sup><\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le concert offert par l\u2019association \u00e9tait donn\u00e9 par Martin Bacot, premier prix de conservatoire, \u00e0 l\u2019orgue seclinois, et Bertrand Gu\u00e9dez, \u00e0 la trompette.<\/p>\n\n\n\n Chaque g\u00e9n\u00e9ration re\u00e7oit de la pr\u00e9c\u00e9dente le joyau qu\u2019est la coll\u00e9giale et a le devoir de l\u2019entretenir et de la faire rayonner. Le P\u00e8re Jean-Luc Garin, dans ce discours de ce 15 novembre 2009, r\u00e9suma parfaitement le devoir de chacun : \u00ab Il y a des si\u00e8cles pour b\u00e2tir et des si\u00e8cles pour entretenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n – 2011 : Les trois vitraux de la salle du mus\u00e9e<\/em><\/p>\n\n\n\n Jusqu\u2019en 2011, dans la salle qui abrite le mus\u00e9e, les trois vitraux avaient, eux aussi, \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des feuilles de plexiglas ; certes, elles prot\u00e9geaient les lieux des intemp\u00e9ries mais \u00e9taient particuli\u00e8rement disgracieuses car deux vitraux se situent c\u00f4t\u00e9 parvis, le troisi\u00e8me regardant vers l\u2019arri\u00e8re de la coll\u00e9giale.<\/p>\n\n\n\n La restauration, en 2011, a \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande sobri\u00e9t\u00e9 qui sied \u00e0 ce local. La lumi\u00e8re y entre en abondance. Sur le plus grand des trois vitraux, M. Brouard a ins\u00e9r\u00e9 les lettres SP, pour rappeler bien s\u00fbr saint Piat.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ensemble des vitraux comporte des motifs g\u00e9om\u00e9triques avec des nuances de couleurs qui donnent une belle luminosit\u00e9 \u00e0 cet endroit.<\/p>\n\n\n\n – 2011, illumination de la coll\u00e9giale<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le n\u00b09 de Coll\u00e9gial\u2019Info<\/em>, nous \u00e9crivions ceci : \u00ab Depuis le 2 d\u00e9cembre 2011, la coll\u00e9giale Saint-Piat est illumin\u00e9e chaque soir et brille de tous ses \u00e9clats. Les projecteurs \u00e9clairent le clocher et la fa\u00e7ade, tandis que sur les c\u00f4t\u00e9s sont mis en valeur les vitraux et des d\u00e9tails architecturaux. C\u2019est une r\u00e9ussite et tous les amoureux de la coll\u00e9giale en sont fiers.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le 14 d\u00e9cembre, l\u2019axe central de la ville dont la r\u00e9novation a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9e \u00e0 hauteur de 10 millions d\u2019euros par Lille M\u00e9tropole Communaut\u00e9 Urbaine et 4 millions d\u2019euros par la Ville de Seclin, a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ce fut l\u2019occasion pour M. Bernard Debreu, maire, et Mme Martine Aubry, pr\u00e9sidente de LCMU, de venir sur le parvis de la coll\u00e9giale puis de d\u00e9couvrir le grand vitrail qui vient d\u2019\u00eatre restaur\u00e9 par M. Brouard, ma\u00eetre-verrier, et sera inaugur\u00e9 le 16 mars prochain. \u00bb<\/p>\n\n\n\n – 2012, le grand vitrail de l\u2019autel de saint Piat<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le croisillon sud du transept \u2013 l\u00e0 o\u00f9 se trouve l\u2019autel de saint Piat \u2013 une tr\u00e8s grande verri\u00e8re fait face \u00e0 celle de la Vierge dans le croisillon nord.<\/p>\n\n\n\n Ici \u00e9galement, des vandales avaient fait \u0153uvre de destruction en y lan\u00e7ant des bogues de marrons, causant d\u2019irr\u00e9m\u00e9diables d\u00e9g\u00e2ts et mettant en danger l\u2019ensemble du vitrail, des morceaux de plomb pouvant se d\u00e9tacher l\u00e0 o\u00f9 le verre avait disparu. M. Brouard avait tout de suite r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 sur le sol les morceaux bris\u00e9s en vue de la restauration \u00e0 entreprendre.<\/p>\n\n\n\n Il a fallu du temps pour monter le dossier de cette restauration car, monument historique, rien ne peut se faire \u00e0 la coll\u00e9giale sans une concertation de la Ville avec la Direction R\u00e9gionale des Affaires Culturelles, et son accord. Pour ce grand vitrail, notre association a eu le plaisir d\u2019obtenir le concours d\u2019un m\u00e9c\u00e8ne, \u00e0 savoir le Cr\u00e9dit Agricole de Seclin.<\/p>\n\n\n\n Le vitrail comporte 4 lancettes, exactement comme celui de la Vierge ; il est compos\u00e9 de losanges et de motifs g\u00e9om\u00e9triques aux nuances diff\u00e9rentes qui font un bel effet. \u00c0 son sommet figure une mitre, m\u00eame si saint Piat ne fut pas \u00e9v\u00eaque, mais elle peut aussi \u00eatre une mani\u00e8re d\u2019\u00e9voquer saint Eloi, \u00e9v\u00eaque de Noyon, qui retrouva les restes du martyr et \u00e9difia \u00ab l\u2019\u00e9l\u00e9gant mausol\u00e9e \u00bb \u00e9voqu\u00e9 au d\u00e9but de cet article. Son r\u00f4le fut donc fort important pour le culte rendu envers saint Piat.<\/p>\n\n\n\n L\u2019inauguration eut lieu le 16 mars 2012 au cours d\u2019un concert de gospel du groupe \u00ab Si Tuenda \u00bb. Plusieurs discours furent prononc\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de cette inauguration. Colette Coignion d\u00e9crivit ainsi le nouveau vitrail : \u00ab il est \u00e9blouissant de luminosit\u00e9 et, dans sa simplicit\u00e9, son humilit\u00e9 pourrait-on dire, il invite au recueillement pour celui qui croit au Ciel, ou \u00e0 une pens\u00e9e int\u00e9rieure pour celui qui n\u2019y croit pas. De toute fa\u00e7on, l\u2019Art aide \u00e0 la m\u00e9ditation, et cet \u00e9difice aux fondements si anciens nous y invite en permanence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n En pr\u00e9sence du directeur du Cr\u00e9dit Agricole, M. David Michiels, M. Yves Collette, pr\u00e9sident de la Caisse locale du Cr\u00e9dit Agricole, a rappel\u00e9 la raison d\u2019\u00eatre de leur action de m\u00e9c\u00e9nat : \u00ab une d\u00e9marche de participation, de pr\u00e9servation de notre patrimoine, de conservation de notre m\u00e9moire collective [c\u2019est pourquoi] le Cr\u00e9dit Agricole, fort de ses valeurs mutualistes, s\u2019est associ\u00e9 \u00e0 la r\u00e9fection de ce monument. \u00bb<\/p>\n\n\n\n M. Bernard Debreu s\u2019est alors dit \u00ab un maire heureux \u00bb en inaugurant \u00ab ce vitrail de toute beaut\u00e9 \u00bb et en remerciant toutes les parties prenantes \u00e0 cette r\u00e9alisation qui vient compl\u00e9ter tout ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 entrepris par la Ville concernant la coll\u00e9giale : l\u2019inauguration du parvis Cardinal Albert Decourtray, la r\u00e9fection du clocher, les vitraux du mus\u00e9e, les fouilles arch\u00e9ologiques, l\u2019espace public r\u00e9nov\u00e9, les illuminations.<\/p>\n\n\n\n M. Luc-Beno\u00eet Brouard a conclu en disant sa joie d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent pour cette inauguration, sa joie d\u2019\u0153uvrer, \u00e0 la suite de son p\u00e8re, \u00e0 la restauration des vitraux. Son discours peut aussi se r\u00e9sumer par cette phrase qu\u2019il a r\u00e9dig\u00e9e sur un programme de l\u2019inauguration que lui pr\u00e9sentait un participant \u00e0 cette manifestation : \u00ab En souvenir d\u2019une belle soir\u00e9e, de chants, de lumi\u00e8res et d\u2019esp\u00e9rance. Merci pour votre foi et l\u2019amour de la coll\u00e9giale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n – 2018, les vitraux du ch\u0153ur et du d\u00e9ambulatoire<\/em><\/p>\n\n\n\n Commenc\u00e9 en 2016, un tr\u00e8s grand chantier qui dura un peu plus de deux ans a permis une nouvelle et importante tranche de travaux \u00e0 la coll\u00e9giale, tant ext\u00e9rieure qu\u2019int\u00e9rieure, y compris concernant de nombreux vitraux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019inauguration s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e le 16 d\u00e9cembre 2018 pour les travaux mais aussi pour les 4 lutrins-panneaux install\u00e9s aux quatre points cardinaux ext\u00e9rieurs de l\u2019\u00e9difice.<\/p>\n\n\n\n Ce sont les vitraux du ch\u0153ur et du d\u00e9ambulatoire qui ont cette fois \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9s. Dans la vid\u00e9o r\u00e9alis\u00e9e en 2018 par l\u2019Office de Tourisme de Seclin et environs, M. Brouard a mentionn\u00e9 la coll\u00e9giale comme \u00e9tant \u00ab un b\u00e2timent d\u2019exception \u00bb et, pour la restauration des vitraux, son souhait \u00ab d\u2019emmener vers l\u2019\u00e9l\u00e9vation \u00bb, tout en \u00e9voquant \u00ab la lumi\u00e8re et la spiritualit\u00e9 des lieux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Voici des indications sur ces vitraux restaur\u00e9s, en commen\u00e7ant par le ch\u0153ur. Huit vitraux \u00e0 l\u2019\u00e9tage sup\u00e9rieur y d\u00e9versent une grande luminosit\u00e9, \u00e9tant quatre de chaque c\u00f4t\u00e9 ; ils sont dot\u00e9s de dessins g\u00e9om\u00e9triques de grande vari\u00e9t\u00e9 dont les couleurs au ton pastel laissent filtrer la lumi\u00e8re ext\u00e9rieure. Chaque vitrail comporte aussi des motifs qui lui sont propres et en nombre diff\u00e9rent : de 2 \u00e0 6 ; il y a, c\u00f4t\u00e9 nord, des \u00e9toiles ou des soleils, et, c\u00f4t\u00e9 sud, des t\u00eates d\u2019animaux et des animaux ail\u00e9s comme pour rappeler les figures fantastiques que les compagnons avaient sculpt\u00e9es, jadis, dans les cath\u00e9drales.<\/p>\n\n\n\n C\u00f4t\u00e9 nord<\/p>\n\n\n\n C\u00f4t\u00e9 sud<\/p>\n\n\n\n Pour le d\u00e9ambulatoire, le style est compl\u00e8tement diff\u00e9rent puisqu\u2019on y retrouve des vitraux sans sc\u00e8nes particuli\u00e8res, mais aussi des vitraux tr\u00e8s charg\u00e9s associant parfois dans une m\u00eame verri\u00e8re des sc\u00e8nes qui n\u2019ont apparemment aucun lien entre elles, sauf si l\u2019artiste qui les a cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque avait un dessein bien pr\u00e9cis \u00e0 remplir, ou une commande \u00e0 respecter de la part d\u2019eccl\u00e9siastiques ou de donateurs. Retrouver le motif exact de ces sc\u00e8nes fait partie d\u2019une qu\u00eate qui ne cessera jamais et participe d\u2019une mission, ouverte \u00e0 tous, de mise en valeur de la coll\u00e9giale et de ses myst\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n La description de ces vitraux va suivre le cheminement qui commence tout de suite apr\u00e8s l\u2019ancien autel de la Vierge, longe le ch\u0153ur o\u00f9 se succ\u00e8dent des chapelles, aboutit \u00e0 celle de l\u2019abside, puis continue vers la droite dont la disposition est diff\u00e9rente compte tenu de la petite porte d\u2019entr\u00e9e, de la sacristie et de la salle capitulaire.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Les quatre premiers vitraux (baies n\u00b0 9, 11, 13 et 15) se ressemblent ; en effet, leur fond est identique : il se compose d\u2019\u00e9l\u00e9ments que l\u2019on peut d\u00e9crire comme \u00e9tant des hexagones allong\u00e9s pos\u00e9s verticalement, appel\u00e9s bornes<\/em>. Pour les relier, l\u2019artiste a plac\u00e9 des carr\u00e9s mais en disposant leurs angles comme s\u2019ils \u00e9taient des points cardinaux. L\u2019ensemble est du plus bel effet et harmonieux, avec des couleurs tr\u00e8s douces qui laissent p\u00e9n\u00e9trer la lumi\u00e8re du dehors.<\/p>\n\n\n\n Ce qui diff\u00e9rencie ces 4 premiers vitraux, ce sont les \u00e9l\u00e9ments de couleurs que le ma\u00eetre-verrier y a ins\u00e9r\u00e9s. Leur nombre varie : 4 pour le premier et le deuxi\u00e8me, 6 pour les deux autres ; le dessin \u00e9galement change. Et puis, en haut des vitraux, dans les diff\u00e9rents motifs architecturaux, M. Brouard a plac\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments de verrerie en fonction de son imagination cr\u00e9atrice.<\/p>\n\n\n\n Le vitrail de la quatri\u00e8me chapelle comporte une particularit\u00e9 : il surplombe la chapelle de la Pi\u00e9ta et la croix du calvaire s\u2019\u00e9l\u00e8ve devant ce vitrail sur un bon tiers de sa hauteur, se d\u00e9tachant ainsi tr\u00e8s nettement. De m\u00eame, de l\u2019ext\u00e9rieur, lorsque les lampes de la coll\u00e9giale sont allum\u00e9es, cette croix appara\u00eet avec toute sa force, rappelant que si les pierres de la coll\u00e9giale sont celles d\u2019un monument historique, elles sont d\u2019abord pour les croyants les pierres vivantes d\u2019une \u00e9glise, lieu de pri\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes ici dans la chapelle qui abrite l\u2019autel de Notre-Dame de la Salette, laquelle \u00e9voque les apparitions de la Vierge dans ce village de l\u2019Is\u00e8re, en 1846 ; mais, curieusement, sur l\u2019autel la statue est celle de sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux.<\/p>\n\n\n\n Quatre sc\u00e8nes en rapport avec La Salette sont d\u00e9crites, entre de faux vitraux comportant chacun un motif peint, identique \u00e0 ceux que l\u2019on a vus dans les 4 vitraux pr\u00e9c\u00e9dents, c\u2019est-\u00e0-dire des quadrilobes. La premi\u00e8re repr\u00e9sente la basilique de ce village avec un parvis o\u00f9 il n\u2019y a aucun personnage. \u00c0 c\u00f4t\u00e9, c\u2019est l\u2019enclos des apparitions, puis un beau jardin.<\/p>\n\n\n\n Les deux autres sc\u00e8nes, par contre, comportent beaucoup de personnages. Dans l\u2019une, il s\u2019agit du couronnement de la Vierge ; est pr\u00e9sent un \u00e9v\u00eaque qui s\u2019appuie sur sa crosse \u00e9piscopale tandis qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 un cardinal est \u00e0 genoux, dans une position de pri\u00e8re. La derni\u00e8re sc\u00e8ne d\u00e9crit une procession avec plusieurs banni\u00e8res comme celles qui se d\u00e9roul\u00e8rent lorsque l\u2019\u00c9glise reconnut l\u2019authenticit\u00e9 des apparitions.<\/p>\n\n\n\n Et puis, tout en bas de cette peinture, mais cach\u00e9es aux regards, il y a deux inscriptions en lettres assez grandes et toutes deux dat\u00e9es de l\u2019ann\u00e9e 1880. D\u2019une part : Th. Hutin, Doyen, d\u2019autre part : U. Gu\u00e9rin. C\u2019est donc en 1880 que ce faux vitrail a \u00e9t\u00e9 peint, et alors que l\u2019abb\u00e9 Th\u00e9ophile-Andr\u00e9 Hutin \u00e9tait le cur\u00e9-doyen de Seclin, minist\u00e8re qu\u2019il exer\u00e7a de 1877 \u00e0 1895. Lorsqu\u2019il quitta Seclin, ce fut pour devenir chanoine honoraire \u00e0 Cambrai. Il mourut en 1913. Toutes ces indications sur son itin\u00e9raire sacerdotal sont dues au chanoine Th\u00e9odore Leuridan qui a eu l\u2019heureuse id\u00e9e de faire figurer dans son livre sur la coll\u00e9giale de Seclin la liste des cur\u00e9s et vicaires qui y ont \u00e9t\u00e9 attach\u00e9s.<\/p>\n\n\n Quant \u00e0 U. Gu\u00e9rin, c\u2019est probablement l\u2019artiste qui a r\u00e9alis\u00e9 cette \u0153uvre. Des pr\u00e9cisions nous manquent \u00e0 cet \u00e9gard ; dans les pages de ce site, il y a une fiche \u00ab contacter \u00bb. Il est \u00e9vident que si quelqu\u2019un \u00e9tait en mesure de nous fournir des renseignements sur U. Gu\u00e9rin, nous lui en serions reconnaissants et les partagerions aussit\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00c0 droite de cette peinture, on retrouve un vrai vitrail (baie n\u00b0 7), comme ceux que l\u2019on a vus depuis l\u2019entr\u00e9e dans le d\u00e9ambulatoire, avec ses motifs g\u00e9om\u00e9triques et ceux de couleur. Puis, il y a c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te deux vitraux (baies n\u00b0 3 et 5), fort color\u00e9s et charg\u00e9s : les quadrilobes, ou quatre-feuilles, y sont omnipr\u00e9sents, et c\u2019est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de 8 d\u2019entre eux que s\u2019inscrivent les sc\u00e8nes que nous allons \u00e9voquer.<\/p>\n\n\n\n Pour le premier vitrail (baie n\u00b0 5) :<\/p>\n\n\n\n – premier tableau : c\u2019est la C\u00e8ne, l\u2019institution de l\u2019Eucharistie, le soir du Jeudi-Saint. Six personnages accompagnent le Christ qui b\u00e9nit le pain et le vin ; on reconna\u00eet saint Jean, appuy\u00e9 sur l\u2019\u00e9paule de son Ma\u00eetre, puis, toujours \u00e0 gauche du vitrail, trois hommes avec une aur\u00e9ole en robes de bure ; \u00e0 droite, un pape tient sa tiare dans une main et, dans l\u2019autre, un phylact\u00e8re. Derri\u00e8re lui se tient debout un \u00e9v\u00eaque avec sa crosse \u00e9piscopale.<\/p>\n\n\n\n – deuxi\u00e8me tableau : cinq femmes sont autour de la Croix. Toutes ont une aur\u00e9ole. Une crosse est tenue par l\u2019une d\u2019elles : s\u2019agirait-il du signe d\u2019une responsable d\u2019abbaye ? Une autre a d\u00e9pos\u00e9 un vase sans doute empli de parfum et l\u2019un de ses bras entoure la Croix : le ma\u00eetre-verrier de l\u2019\u00e9poque a-t-il voulu repr\u00e9senter sainte Marie-Madeleine ?<\/p>\n\n\n\n – troisi\u00e8me tableau : comme pour celui qui va suivre, il s\u2019agit d\u2019une sc\u00e8ne o\u00f9 une religieuse re\u00e7oit une mission miraculeuse particuli\u00e8re. Dans celui-ci, c\u2019est un religieux (avec une aur\u00e9ole, donc un futur saint) qui remet \u00e0 une religieuse, elle-m\u00eame aur\u00e9ol\u00e9e, un objet : c\u2019est la repr\u00e9sentation du C\u0153ur de J\u00e9sus surmont\u00e9 d\u2019une croix et entour\u00e9 d\u2019\u00e9pines. On remarque que le ma\u00eetre-verrier a compl\u00e9t\u00e9 la sc\u00e8ne par l\u2019\u00e9tonnante pr\u00e9sence d\u2019un chien.<\/p>\n\n\n\n – quatri\u00e8me tableau : cette fois, c\u2019est le Christ qui appara\u00eet \u00e0 une s\u0153ur \u00e0 genoux et lui montre son c\u0153ur. Sur le c\u00f4t\u00e9, un personnage coiff\u00e9 et drap\u00e9 dans un grand manteau bleu tient un livre dans les mains. Il tourne le dos \u00e0 la sc\u00e8ne, ce qui montre qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9sent \u00e0 la sc\u00e8ne. \u00c0 l\u2019arri\u00e8re-plan, sur un autel, se dresse un ostensoir qui contient et expose une hostie consacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Ces deux derniers tableaux se rapportent donc \u00e0 la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus. De quoi s\u2019agit-il ? Il faut se reporter \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique pour saisir l\u2019origine de cette d\u00e9votion. Depuis des si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise honorait le c\u0153ur de J\u00e9sus, s\u2019appuyant en cela sur les paroles-m\u00eames du Christ : \u00ab Je suis doux et humble de c\u0153ur \u00bb (\u00c9vangile selon saint Matthieu, 11, 29).<\/p>\n\n\n\n Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise (1181-1226) contribuera \u00e0 la mise en valeur de cette d\u00e9votion. Au XVI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, localement, ce culte \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec un peu plus de force et un long m\u00fbrissement se produisit dans l\u2019\u00c9glise. Le cheminement emprunta la voie de la cr\u00e9ation de nouvelles congr\u00e9gations sous l\u2019impulsion de fortes personnalit\u00e9s. C\u2019est ainsi que saint Fran\u00e7ois de Sales (1567-1622), \u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve-Annecy, voulut fonder une congr\u00e9gation f\u00e9minine impr\u00e9gn\u00e9e de la d\u00e9votion au C\u0153ur de J\u00e9sus. Pour cela, il sollicita Jeanne-Fran\u00e7oise Fremyot, baronne de Chantal (1572-1641). Elle \u00e9tait veuve depuis l\u2019ann\u00e9e 1601, son mari \u00e9tant d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la suite d\u2019un accident de chasse. Cet ordre allait prendre source \u00e0 Annecy sous le nom de La Visitation.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est au soir du 6 juin 1610 qu\u2019avec deux compagnes elle re\u00e7ut de Mgr de Sales un abr\u00e9g\u00e9 des Constitutions de l\u2019ordre en gestation. Le lendemain, la baronne de Chantal devint novice dans la nouvelle congr\u00e9gation tout en prenant la direction du monast\u00e8re qui se cr\u00e9ait ainsi. L\u2019ordre se d\u00e9veloppa, des maisons furent ouvertes en maints endroits. En 1674, au d\u00e9c\u00e8s de celle qui deviendra sainte Jeanne de Chantal, on comptait 87 monast\u00e8res de la Visitation, dont celui de Paray-le-Monial en Bourgogne (1626). Le fondateur, saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00e9tait mort depuis 19 ans d\u00e9j\u00e0 ; durant les ann\u00e9es qui s\u2019\u00e9taient \u00e9coul\u00e9es entre 1610 et 1622, l\u2019\u00e9v\u00eaque parla souvent du Sacr\u00e9 C\u0153ur \u00e0 ses Filles de la Visitation, participant ainsi au cheminement qui m\u00e8nerait au culte en voie de reconnaissance officielle.<\/p>\n\n\n\n Un autre fondateur, saint Jean Eudes (1601-1680), devint \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque le grand ap\u00f4tre du Sacr\u00e9-C\u0153ur, composant en 1670 un office lui \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 et \u00e9tablissant deux ann\u00e9es plus tard la F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur dans les maisons de son Institut qu\u2019il avait d\u00e9nomm\u00e9 La Soci\u00e9t\u00e9 des pr\u00eatres de J\u00e9sus-et-Marie (les Eudistes).<\/p>\n\n\n\n Mais tout cela restait localis\u00e9 g\u00e9ographiquement et confin\u00e9 au sein de cet ordre ; c\u2019est alors qu\u2019une future sainte, Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), allait surgir sur cette route mystique en entrant au monast\u00e8re de Paray-le-Monial, en 1671. Novice pendant un peu plus d\u2019une ann\u00e9e, elle pronon\u00e7a sa Profession religieuse le 6 novembre 1672.<\/p>\n\n\n\n Marguerite-Marie Alacoque fut alors favoris\u00e9e de gr\u00e2ces extraordinaires : le Christ lui apparut trois fois, lui parla, la chargea de missions, lui montrant son c\u0153ur \u00ab ceint d\u2019une couronne d\u2019\u00e9pines, surmont\u00e9 d\u2019une Croix \u00bb. Cela se d\u00e9roula entre 1673 et 1675 ; l\u2019une des manifestations, sans doute la derni\u00e8re ann\u00e9e, se d\u00e9roula dans la chapelle du monast\u00e8re alors que le Saint-Sacrement \u00e9tait expos\u00e9. Un autre religieux, j\u00e9suite, Claude de la Colombi\u00e8re(1641-1682, il sera canonis\u00e9 en 1992), soutint Marguerite-Marie, la conforta et joua un grand r\u00f4le quant \u00e0 la diffusion du culte au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Ce culte allait prendre un essor consid\u00e9rable malgr\u00e9 les r\u00e9ticences de la hi\u00e9rarchie catholique en France et \u00e0 Rome. Il fallut attendre 1765 pour que le pape Cl\u00e9ment XIII autorise la c\u00e9l\u00e9bration du culte avec une messe propre ; et ce n\u2019est qu\u2019en 1856, \u00e0 la demande des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais, que Pie IX \u00e9tendait la f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur \u00e0 l\u2019\u00c9glise universelle.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, dans la seconde partie du XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, le culte du Sacr\u00e9-C\u0153ur prit une importance consid\u00e9rable dans l\u2019\u00c9glise. Les pr\u00eatres le r\u00e9pandirent, une iconographie consid\u00e9rable vit le jour ; la repr\u00e9sentation du Christ et de son c\u0153ur trouva demeure dans de nombreuses maisons.<\/p>\n\n\n\n On peut alors comprendre que dans la coll\u00e9giale de Seclin, ces ann\u00e9es-l\u00e0, il fut mis \u00e0 l\u2019honneur dans trois sc\u00e8nes des vitraux de l\u2019abside.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO20.jpg\")
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\u00a9 Centre Arch\u00e9ologique de Seclin <\/figcaption><\/figure>\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO23-300x204.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
-1378-1379 : \u00c0 Pierre le Voirrier, 68 sous pour refaire les vitraux \u00ab entour l\u2019\u00e9glise \u00bb
-1390-1391 : \u00c0 2 hommes, 60 sous, pour refaire les verri\u00e8res
-1401-1402 : Achat \u00e0 Lille de 1 millier de claus (\u2026) concernant la haute verri\u00e8re \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019\u00e9glise : V sous
-1415-1416 : Faire la verri\u00e8re qui est en la chapelle de la Madeleine, V sous
-1563 : Jan Bernard, verrier \u00e0 Lille, re\u00e7oit cent XI sous pour avoir remis du nouveau plomb \u00e0 2 verri\u00e8res
-1576-1577 : Au m\u00eame, versement de 63 livres et IIII sous pour \u00ab ouvraiges et r\u00e9parations des verri\u00e8res \u00bb
– 1577 : \u00c0 plusieurs reprises, travaux en la grande verri\u00e8re, dont une grande pi\u00e8ce de couleur et 4 autres encore. \u00c0 la chapelle Saint-Jacques, un vitrail neuf, puis \u00e0 la chapelle de Notre-Dame. Cette ann\u00e9e-l\u00e0 il y eut de nombreuses interventions concernant la r\u00e9paration des vitraux
– 1580 : Les verri\u00e8res sont endommag\u00e9es par les Gueux de Tournai et de Menin.
– 1594-1595 : Les verri\u00e8res au-dessus du ch\u0153ur sont refaites. \u00c0 nouveau, travaux \u00e0 la grande verri\u00e8re \u00ab deseur le portal \u00bb (au-dessus du portail). \u00c0 cette occasion sont financ\u00e9s \u00ab deux lots de vin \u00bb. Et encore, l\u2019entretien de \u00ab touttes les verri\u00e8res de ladite \u00e9glise \u00bb.
– 1601-1602 : Achat de pierres \u00e0 Templemars. Paiement \u00e0 Jehan Cambier, charpentier, pour du travail \u00ab dessus le portail \u00bb. \u00c9galement LX sous \u00e0 Anthoine Locquisier pour avoir nettoy\u00e9 les verri\u00e8res au-dessus du grand autel
– 1631-1632 : D\u00e9penses de XL sous par Charles d\u2019Antreulles \u00ab pour avoir aid\u00e9 Anthoine Crestal pour rassire et retendre les arcures de la verri\u00e8re au-dessus de l\u2019entr\u00e9 (sic) du chapitre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/collegiale-saint-piat-seclin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/maison-du-doyen-1024x730.jpg\")
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\u00ab Pour sauver l\u2019\u00e9glise menac\u00e9e d\u2019\u00e9croulement.
\u00ab Notre magnifique \u00e9glise, ancienne coll\u00e9giale et monument historique, reb\u00e2tie \u00e0 grand peine durant les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, risque de s\u2019\u00e9crouler une seconde fois, faute de quelques \u00e9tan\u00e7ons, comme ce fut le cas en 1919.
\u00ab Chacun se souvient, en effet, que pour avoir atermoy\u00e9 dans la pose de quelques poutres dont le devis avait \u00e9t\u00e9 chiffr\u00e9 \u00e0 22 pauvres milliers de francs, l\u2019\u00e9glise s\u2019\u00e9croula en octobre 1919, \u00e9crasant une superbe chaire ancienne, intacte, occasionnant pr\u00e8s de 2 millions de dommages suppl\u00e9mentaires et provoquant dix ann\u00e9es de retard dans la reconstruction de l\u2019\u00e9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
(Inauguration du Monument aux Morts)
\u00ab Dans la petite commune portant encore, presque intactes, dans toute leur tristesse, les traces des d\u00e9vastations de l\u2019envahisseur, la solennit\u00e9 fut grandiose et imposante malgr\u00e9 le temps peu favorable.
\u00ab ( \u2026) \u00c0 3 heures, toutes les soci\u00e9t\u00e9s \u00e9taient rassembl\u00e9es sur la Grand\u2019Place au pied des ruines de l\u2019\u00e9glise Saint-Piat\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab En 1927 seulement et gr\u00e2ce aux interventions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es du tenace pr\u00e9sident de la reconstruction, M. Achille Caby, l\u2019\u00c9tat se d\u00e9cida enfin \u00e0 fixer l\u2019indemnit\u00e9 des dommages de guerre. Depuis cette date, des travaux tr\u00e8s importants ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s et l\u2019on compte que l\u2019\u00e9glise pourra \u00eatre rendue enti\u00e8rement au culte en 1933. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab (\u2026) Une cloison provisoire a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e au centre de la nef principale, au droit du transept, ce qui a permis \u00e0 une moiti\u00e9 du monument de rester affect\u00e9e aux c\u00e9r\u00e9monies du culte, l\u2019autre moiti\u00e9 est encore en chantier (\u2026). La ma\u00e7onnerie de pierres est actuellement termin\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Une partie du plafond de l\u2019\u00e9glise de Seclin s\u2019\u00e9croule.
\u00ab Jeudi apr\u00e8s-midi, une partie du plafond du ch\u0153ur s\u2019est \u00e9croul\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise de Seclin. La valeur d\u2019un tombereau de pierres, dont plusieurs p\u00e8sent plus de 50 kilos, des briques et du pl\u00e2tre sont tomb\u00e9s d\u2019une hauteur de 20 m\u00e8tres (\u2026). Aucun bless\u00e9 (\u2026).
\u00ab Pour l\u2019\u00e9glise de Seclin, principalement le pignon nord du transept, se d\u00e9sagr\u00e8ge consid\u00e9rablement depuis quelques ann\u00e9es.
\u00ab Nous souhaitons que ce magnifique monument ne soit pas davantage laiss\u00e9 aux injures du temps, tout au moins pour la partie rest\u00e9e debout d\u2019avant-guerre. Pour \u00eatre juste, il convient de reconna\u00eetre que la partie reconstruite l\u2019a \u00e9t\u00e9 admirablement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab L\u2019\u00e9glise de Seclin \u00ab cath\u00e9drale du M\u00e9lantois \u00bb d\u00e9truite \u00e0 la fin de la guerre, vient d\u2019\u00eatre rendue au culte.
\u00ab (\u2026) Dix-huit ann\u00e9es d\u2019effort constants et des sommes consid\u00e9rables ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires pour mener \u00e0 bien cet \u00e9norme travail.
\u00ab Et voici que, ce dimanche de P\u00e2ques 1936, M. le chanoine Locquet, Doyen de Seclin, pouvait ouvrir tout grand le portail \u00e0 l\u2019ombre de la tour et dire \u2018Seclinois, venez en foule, votre ch\u00e8re et vieille \u00e9glise vous est rendue\u2019. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab 17 si\u00e8cles de culte et de d\u00e9votion \u00e0 saint Piat.
\u00ab (\u2026) Les 25, 26 et 27 mai 1940, un avion vise les cantonnements militaires, situ\u00e9s aux abords de la ville. C\u2019est l\u2019\u00e9glise qui re\u00e7oit le chapelet de bombes ! Le clocher est \u00e9ventr\u00e9 ; la toiture emport\u00e9e, presque tous les vitraux bris\u00e9s.
\u00ab On reconstruit tout et on remplace les verres mutil\u00e9s par des verres blancs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Seclin, capitale du M\u00e9lantois, relais touristique, article sign\u00e9 par l\u2019Abb\u00e9 Edmond Watel.
\u00ab (\u2026) C\u2019est devant la fa\u00e7ade que le regard s\u2019arr\u00eatera surtout : oh, tr\u00e8s simple cette fa\u00e7ade, de lignes architecturales tr\u00e8s pures. Au-dessus du portail s\u2019ouvre une immense fen\u00eatre ogivale, dont les meneaux accusent la fin du XIV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.
\u00ab Les ravages de la guerre 14 \u00e9taient \u00e0 peine r\u00e9par\u00e9s qu\u2019un bombardement de stukas atteignait fortement la fa\u00e7ade et soufflait la plupart des vitraux.
\u00ab Les cr\u00e9dits allou\u00e9s aux monuments historiques n\u2019ont pas encore permis de panser toutes les plaies et de restaurer ce monument enti\u00e8rement class\u00e9 ; les Dommages de Guerre n\u2019ont pas encore remis les verri\u00e8res, qui colorent et font vivre les vieilles pierres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La tour a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e en mai dernier par une torpille qui a \u00e9branl\u00e9 fortement deux contreforts qui, malheureusement, se d\u00e9tachent chaque jour davantage.
\u00ab Les Beaux-Arts se sont \u00e9mus de la situation, mais jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent aucun travail de protection n\u2019a \u00e9t\u00e9 entrepris. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La coll\u00e9giale Saint-Piat de Seclin, un carrefour de l\u2019architecture fran\u00e7aise.
\u00ab Le 6 d\u00e9cembre 1960, \u00e0 l\u2019issue de leur visite, les architectes avaient tir\u00e9 les conclusions suivantes : il faudrait remettre en \u00e9tat la toiture et nettoyer le ch\u0153ur.
\u00ab Pour les vitraux, souhaitons que les Beaux-Arts puissent recevoir les cr\u00e9dits n\u00e9cessaires et, puisque l\u2019initiative n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 eux, esp\u00e9rons que leur amour de l\u2019art les aidera \u00e0 conserver au d\u00e9ambulatoire son myst\u00e8re du XIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO24-476x1024.jpg\")
L’ombre est celle d’un des deux anges musiciens qui surmontent le buffet d’orgue.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO25-1024x649.jpg\")
![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO26.jpg\")
Avant sa destruction en octobre 1918, la fa\u00e7ade de la coll\u00e9giale offrait un aspect diff\u00e9rent de celui qu\u2019elle offre de nos jours ; (voir la photographie ci-dessous).
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO27-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
La grande verri\u00e8re \u00e9tait compos\u00e9e de 5 lancettes dans la largeur et de 8 rangs vitr\u00e9s dans la hauteur (actuellement : 5 lancettes et 10 rangs vitr\u00e9s). En dessous des lancettes, juste au-dessus du portail, il y avait 5 niches, dans le prolongement des lancettes ; et dans chacune de ces niches, une sculpture en haut relief repr\u00e9sentant, nous le supposons, un saint. Qui \u00e9taient ces 5 saints ?
Si l\u2019on consid\u00e8re le vitrail actuel qui repr\u00e9sente saint Piat entour\u00e9 de saint Amand et de saint \u00c9loi, on peut penser qu\u2019il existe une certaine continuit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019imagerie. Par cons\u00e9quent, les 3 sculptures centrales repr\u00e9senteraient les m\u00eames trois saints. Quant aux deux autres, le choix est tr\u00e8s grand.
Dans une premi\u00e8re hypoth\u00e8se, pourquoi ne pas suivre Andr\u00e9 Mabille de Poncheville (1886-1969) dans son livre Les Saints de Flandre et d\u2019Artois (1949)<\/em>, o\u00f9 il \u00e9crit : \u00ab Premiers pionniers, saint Piat, saint Chrysole et saint Eubert <\/em>\u00bb ? Chrysole a \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 la r\u00e9gion de Cambrai, avant d\u2019\u00eatre martyris\u00e9 \u00e0 la fin du IIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 Comines ou Lompret. Eubert, compagnon de saint Piat, a \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 la r\u00e9gion de Seclin. Il aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaque. Il est mort sans avoir \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9. L\u2019\u00e9glise paroissiale de Seclin \u00e9tait plac\u00e9e sous son vocable avant d\u2019\u00eatre d\u00e9truite \u00e0 la fin du XIIIe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019\u00e9glise de Martinsart construite en 1904 est sous le patronage de saint Eubert. Elle renferme un buste-reliquaire du saint class\u00e9 \u00e0 l\u2019inventaire des Monuments Historiques. Saint Eubert est aussi le patron de Lille. Le portail sud de la cath\u00e9drale Notre-Dame de la Treille \u00e9voque avec somptuosit\u00e9 ses dons de thaumaturge ainsi que la d\u00e9couverte de son corps. Il y est repr\u00e9sent\u00e9 en habits d\u2019\u00e9v\u00eaque.
L\u2019autre hypoth\u00e8se serait de reprendre ce que Jean-Paul Thorez a \u00e9crit dans son livre Les secrets de la coll\u00e9giale Saint-Piat<\/em>, page 97, \u00e0 propos de la ch\u00e2sse de saint-Piat : \u00ab \u00c0 chacun des quatre coins veille un \u00e9v\u00eaque dans une niche surmont\u00e9e d\u2019un pinacle : ce sont saint \u00c9loi, saint Eubert, saint \u00c9leuth\u00e8re et saint Chrysole. <\/em>\u00bb
Les deux hypoth\u00e8ses ont en commun les saints \u00c9loi, Eubert et Chrysole. Elles diff\u00e8rent pour les saints Amand et \u00c9leuth\u00e8re. Pour m\u00e9moire, saint Amand a fond\u00e9 l\u2019abbaye d\u2019Elnonne-sur-la-Scarpe, aujourd\u2019hui Saint-Amand-les-Eaux. Saint \u00c9leuth\u00e8re a \u00e9t\u00e9 comte de Tournai puis \u00e9v\u00eaque de la ville.
Remarque : Une photo prise le 29 octobre 1918, soit deux semaines apr\u00e8s le dynamitage de la coll\u00e9giale, montre que les 5 sculptures \u00e9taient rest\u00e9es en place au-dessus du portail. Sur une autre photo dat\u00e9e de 1921, une seule est encore visible (celle de gauche).Ces photos sont consultables librement sur le site de la Plateforme Ouverte du Patrimoine : https:\/\/www.pop.culture.gouv.fr\/<\/u><\/a>.
Philippe Bacqueville
Juin 2020<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Depuis plusieurs ann\u00e9es, les vitraux de la baie du transept nord de la coll\u00e9giale Saint-Piat sont dans un \u00e9tat pitoyable. Les intemp\u00e9ries et les jets de pierre ont fait leur \u0153uvre. La restauration de cette baie est aujourd\u2019hui programm\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action conjointe de l\u2019\u00c9tat, du D\u00e9partement du Nord et de la Municipalit\u00e9 de Seclin.
\u00ab Les travaux qui devraient d\u00e9buter dans le second trimestre de 1997, ont une dimension particuli\u00e8re puisque la population et le public scolaire pourront se faire expliquer, sur le chantier, le travail du ma\u00eetre-verrier charg\u00e9 de la r\u00e9alisation et de la pose des vitraux. Une initiative heureuse et p\u00e9dagogique autour du b\u00e2timent, mais aussi \u00e0 l\u2019honneur de ces m\u00e9tiers d\u2019Art, m\u00e9connus et g\u00e9n\u00e9rateurs d\u2019emplois qualifi\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO28.jpg\")
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\u00ab (sur une photographie) Luc-Beno\u00eet Brouard, ma\u00eetre-verrier, pr\u00e9sente l\u2019un des panneaux remis en \u00e9tat en atelier pour le vitrail du transept nord qui fait actuellement l\u2019objet d\u2019une r\u00e9novation gr\u00e2ce aux concours de l\u2019\u00c9tat et de la Ville.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO29-300x226.jpg\")
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\u00ab Lors des deux derni\u00e8res guerres, les vitraux de la coll\u00e9giale ont subi d\u2019importants d\u00e9g\u00e2ts. Depuis, plusieurs campagnes de restauration se sont succ\u00e9d\u00e9. La derni\u00e8re en date vient de commencer avec la grande fen\u00eatre du transept nord.
\u00ab D\u00e9but octobre, un \u00e9chafaudage a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 pour permettre aux diff\u00e9rents corps de m\u00e9tier, ma\u00e7on, serrurier, couvreur, ma\u00eetre-verrier, d\u2019engager les travaux.
\u00ab (\u2026) Au XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, des fragments du vitrail datant du XIII\u00e8me<\/sup> ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s et sauvegard\u00e9s. C\u2019est \u00e0 partir de ces restes que le th\u00e8me de l\u2019Assomption a \u00e9t\u00e9 retenu pour le nouveau vitrail. \u00c0 l\u2019issue d\u2019un concours de ma\u00eetres-verriers, l\u2019atelier Pierre Brouard, de Ronchin, a \u00e9t\u00e9 choisi pour le r\u00e9aliser. \u00bb
La l\u00e9gende de la photographie ajoute encore : \u00ab La rose centrale sera une cr\u00e9ation originale. Avec les deux autres roses, elle surplombera les quatre lancettes qui font l\u2019objet de la restauration. L\u2019ensemble mesure 8,90m sur 3,60m. \u00bb<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO30-300x259.jpg\")
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\u00ab Cinq millions d\u2019euros sont n\u00e9cessaires \u00e0 la remise en \u00e9tat de l\u2019\u00e9difice seclinois, d\u2019apr\u00e8s une \u00e9tude faite par l\u2019architecte en chef des Monuments Historiques. C\u2019est la raison pour laquelle le maire s\u2019est adress\u00e9 au ministre de la culture afin de l\u2019inviter \u00e0 Seclin pour visiter la seule coll\u00e9giale au nord de Paris.
\u00ab D\u2019ici l\u00e0, une somme de 80 000\u20ac permettra quelques interventions : le nettoyage des ch\u00e9neaux et des descentes d\u2019eau, la v\u00e9rification de l\u2019\u00e9tanch\u00e9it\u00e9 des toitures et les r\u00e9parations ponctuelles, le remplacement des vitraux cass\u00e9s par du plexiglas\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n
-la premi\u00e8re : J\u00e9sus est condamn\u00e9 \u00e0 mort. Ce vitrail ne comporte aucune mention d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO34.jpg\")
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-la troisi\u00e8me : J\u00e9sus tombe sous le poids de sa croix. On y lit l\u2019inscription (qui devait exister avant la restauration) \u00ab Famille Flament-Bernard \u00bb ainsi que cette mention \u00ab Restauration 2009 \u2013 Atelier P. Brouard \u00bb. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO36.jpg\")
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Apr\u00e8s ce quatri\u00e8me vitrail, une surprise attend le visiteur ou le p\u00e8lerin. En effet, c\u2019est un vitrail en trompe-l\u2019\u0153il qui se trouve l\u00e0, un vitrail non pas de plomb et de verre, mais un vitrail peint. La raison en est simple : \u00e0 cet endroit, et en dessous de cette \u0153uvre-l\u00e0 il y a la porte de l\u2019escalier qui m\u00e8ne vers les combles. Il ne pouvait donc pas \u00eatre question pour les b\u00e2tisseurs d\u2019y pr\u00e9voir une fen\u00eatre et les responsables du lieu ont eu l\u2019id\u00e9e originale de peindre un vitrail, en harmonie avec ceux qui vont suivre bient\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/umkjlli.cluster030.hosting.ovh.net\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/PCO48.jpg\")
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